结婚的时候，女方向男方要彩礼，可以说是咱们中华民族的老传统。而且在古代，这些礼节一点也少不得。如果在提亲的时候，彩礼给少了，女方肯定是不会同意男方把新娘娶走的。

　　既然“要彩礼”是咱们中华民族的老传统，可是为什么，现在的人一说到“要彩礼”这件事，就愤愤不平，觉得要彩礼是一种陋习。

　　那么，要彩礼究竟是不是陋习呢？咱们今天就来聊聊这个事情。当我们看清楚要彩礼的本质以后，我们就明白，女方该不该向男方要彩礼了。

　　中国古代是一个礼治社会。那时候，社会的治理办法，固然可以通过法律、监狱、军队等国家机器来实现，但在古代日常使用中，这不是主要的办法。最主要的办法，是通过维护礼仪的权威性，来确保社会的安定。

　　古代的社会治理，一直以来就有霸道和王道两方面的争论。一般认为，王道治理能建立一个美好的社会，霸道治理则无法建立一个美好的社会。

　　什么是王道治理呢？就是整个社会按照“仁义礼智信”这样的礼仪规则来进行治理。什么是霸道治理呢？就是依靠法律、监狱、军队这些东西来维护国家的统治。依靠法律、监狱、军队这些东西来治理国家的方式，是被否定的。比如，秦朝这个朝代，之所以多次被否定，就在于它在这上面，采用了霸道治理的方式。

　　不过，我想说的是，很多人可能根本就看不出来，所谓的王道治理，所谓通过礼仪规则来进行统治的方式，其实也是一种强权的方式，或者说是另外一种方式的霸道。只不过由于它具有更多的虚伪性，因此，这种霸道常常被人忽略。

　　最早的礼仪就是周礼。周礼就是为了维护周朝的等级制度，从周天子，到诸侯，到卿大夫，到士，到平民，到奴隶，每一个阶层都有不同的礼仪要求。你不能逾越你的礼仪要求，比如，韶乐是周天子才能使用的音乐，如果诸侯采用这种音乐，也就意味着，诸侯和周天子已经没有什么区别了，周天子又如何体现出他的高人一等呢？

　　彩礼作为结婚时候的礼仪，当然也是为了维护阶级统治的。那么，为什么说彩礼也是一种维护阶级统治的呢？

　　古代男人的地位一直就比女人的地位高，男人一直就处在主导地位，女人一直就处在从属地位。女人是没有自己的独立地位的，她只能从属于男人，因此在结婚的时候，首先就要确保门当户对，不同的等级是不能够结婚的。女人在这里，其实并不是一个独立的个体，而只是相当于一种财富。如果女子要的彩礼越多，意味着女子越值钱，如果女子越值钱，也就意味着女方家的地位越高。

　　既然古代是礼仪社会，礼仪有至关重要的作用，因此彩礼的多少，是直接决定着女方家族在社会上地位高低的。所以能够多要彩礼，绝对不会少要彩礼，因为少要彩礼的话，地位也就降低了。

　　所以说从这个意义上说，古人对于彩礼这个问题是没有心理障碍的。要彩礼的多和少，不存在道德品质好还是不好的问题。

　　但是现在情况显然不一样了，咱们现在虽然非常讲究道德规范，但是社会治理，更多的还是依靠法治。只不过，现在的法治与古代的法治是不一样的，不能把现在的法治称作是霸道治理。

　　另一方面，女人的地位和男人是平等的，女人不再是一种财富，女人要的彩礼多，并不表明女人女方家的地位就高。反而，如果要的彩礼越多，越容易给人一种感觉，似乎女方在卖儿卖女。如果是那样的话，又把女人放在了古代的那种地位极为低下的时代。显然，这是一种。

　　所以，当我们把古代彩礼的意义讲清楚了以后，我们就明白，女方结婚，该不该要很重的彩礼了。如果要很重的彩礼，那意味着什么？女方把自己当成商品，当成奴隶。难道现在的女人愿意这样做吗？